Trong phong tục tập quán dân gian Trung Quốc, ngày mùng 9 tháng giêng âm lịch là ngày sinh của Ngọc Hoàng, thường được gọi là “Ngọc Hoàng sẽ”, tương truyền các vị thần trên trời dưới đất, vào ngày này để cử hành trọng thể.Ngọc Hoàng sẽ đích thân xuống trần gian vào ngày 25 âm lịch, xem xét tình hình của tất cả các bên.Căn cứ theo thiện ác của chúng sanh mà tập tục thưởng thiện phạt ác.Ngọc Hoàng trở lại tòa thiên đình vào buổi chiều của ngày sinh nhật của mình.Đây là khi các cung điện Đạo giáo được tổ chức trong một lễ kỷ niệm lớn của lễ nhúng nhanh.Ngày sinh của Ngọc Hoàng, người ta sẽ tổ chức ăn mừng lễ hội, từ 0 giờ đêm cho đến 4 giờ sáng hôm đó, bạn có thể nghe thấy tiếng pháo nổ không ngừng.Vào ngày mồng chín tháng giêng, các chùa tổ chức lễ ăn chay, vì trời hộ pháp vua ban, tuần du thế gian, với lòng từ bi phò trợ người đức, thưởng thiện phạt ác, nhân gian vì Phật mà xây dựng lễ ăn chay, tụng kinh sám hối, bố thí thức ăn tinh khiết, để nuôi ba báu mười phương, sự bảo hộ của trời và tín đồ.
Lễ cúng thần linh khá hoành tráng, bàn thờ được lập ở chính điện dưới bếp tế trời, thường có một chiếc ghế dài hoặc một chiếc ghế dài thấp trải giấy vàng, sau đó là một chiếc bàn cao tám bát tiên làm “bàn trên”, phía trước mặt bàn có buộc dây câu đối, phía sau là một chiếc “bàn dưới”.“Bàn thượng” đặt ngai làm bằng giấy màu (tượng trưng cho ngôi Thiên tử), chính giữa đặt lư hương, phía trước lư đốt ba bó chỉ đỏ, ba chén trà, cạnh lư cắm một chân đèn;tiếp theo là ngũ quả (quýt, cam, táo, chuối, mía và các loại trái cây khác), lục chay (kim châm, mộc nhĩ, nấm hương, rau, đậu Ivana, đậu xanh, v.v.) để cúng Ngọc Hoàng;bàn tiếp theo dành cho năm con vật (gà, vịt, cá, trứng, thịt lợn hoặc bụng lợn, gan lợn), đồ ngọt (các loại hạt thô, chà là, bánh, v.v.), rùa đỏ kuey teow (giống như một con rùa, nhuộm đỏ bên ngoài, đóng ấn móng rùa, tượng trưng cho sự trường thọ của con người) và các lễ vật khác từ các vị thần của Ngọc Hoàng.
Thời gian đăng bài: 31-Jan-2023